13 April 2019 Minggu Palma Lk 1928-40 Hari ini kita merenungkan Yesus yang memasuki kota Yerusalem. Lukas menggunakan kota Hierosolyma yeru-syalom kota damai artinya kota yang menerimanya. Kota yang menerima kedatangannya, yang digambarkan dalam suasana dimana Ia menunggang keledai yang masih muda. Artinya keledai yang belum pernah ditunggangi. Kakinya tidak boleh menyentuh ke tanah. Bahkan jangan sampai debupun menyentuhnya. Daun- daun dan pakaian mereka dijadikan alasnya. Itulah gambaran yang mau dikatan Lukas dan Nubuat Zakariah tentang siapa itu Yesus. Bahkan alampun ikut berbicara. Bila kita diam maka batu-batu akan berbicara. Alam menyambut kedatangan sang raja semesta alam. Gambaran ini terungkap makin jelas ketika Ia wafat di kayu salib dan ketika Ia bangkit dari alam maut. Kita semua diminta untuk mengambil bagian dalam misteri keselamatan itu dan ikut menerima kedatangannya seperti alampun mengakui kebesarannya. Janganlah kota kita menjadi Lerosaleem Yeru-zalim kota salim, kota yang menolak kedatangannya. Marilah kita menjadikan hati kita, hidup kita, Lingkungan, Wilayah dan Paroki kita menjadi Yeru-syalom kota damai karena selalu dan siap menyambut dan menerima Yesus RP. Alforinus Gregorius Pontus, OFM

HariSabtu PK 08.00 - 14.00, Hari Minggu PK 08.00 - 12.00, Hari Besar Keagamaan dan Hari Libur Nasional, Sekretariat Paroki tutup, kecuali yang bertepatan dengan hari Sabtu / Minggu, Sekretariat Paroki tetap buka seperti biasa 14 Apr. Visualisasi Jalan Salib secara Tatap Muka, Mari Kita ke Gereja #parokirawamangun #gerejakeluargakudus #

^{Bacaan Liturgi Minggu, 14 Apr 2019 St. Tiburitius, Valerianus dan Maximus Bacaan I Yes 504-7 Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku dinodai,karena aku tahu bahwa aku tidak akan mendapat malu. Pembacaan dari Kitab Yesaya Tuhan Allah telah memberikan kepadaku lidah seorang murid, supaya dengan perkataanku aku dapat memberi semangat baru kepada orang yang letih lesu. Setiap pagi Ia mempertajam pendengaranku untuk mendengar seperti seorang murid. Tuhan Allah telah membuka telingaku,dan aku tidak memberontak,tidak berpaling ke belakang. Aku memberi punggungku kepada orang-orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang-orang yang mencabut janggutku. Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku dinodai dan diludahi. Tetapi Tuhan Allah menolong aku; sebab itu aku tidak mendapat noda. Maka aku meneguhkan hatiku seperti teguhnya gunung batu, karena aku tahu bahwa aku tidak akan mendapat malu. Demikianlah sabda Tuhan. Mazmur Tanggapan Mzm 22 REFAllahku, ya Allahku, mengapa Kau tinggalkan daku? Semua yang melihat aku mengolok-olok;mereka mencibirkan bibir dan menggelengkan kepala!Mereka bilang, “Ia pasrah kepada Allah,biarlah Allah yang meluputkannya, biarlah Allah melepaskannya!Bukankah Allah berkenan kepadanya?” Sekawanan anjing mengerumuni aku,gerombolan penjahat mengepung aku, mereka menusuk tangan dan tulangku dapat kuhitung. Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka,dan membuang undi atas jubahku. Tetapi Engkau, Tuhan, janganlah jauh;ya kekuatanku, segeralah menolong aku! Maka aku akan memasyhurkan nama-Mu kepada saudara-saudaraku dan memuji-muji Engkau di tengah jemaatHai kamu yang takut akan Tuhan, pujilah Dia;hai segenap anak cucu Yakub, muliakanlah Dia!Gentarlah terhadap Dia, hai segenap anak cucu Israel! Bacaan II Flp 26-11 Yesus Kristus telah merendahkan diri,maka Allah sangat meninggikan Dia. Pembacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Filipi Saudara-saudara,walaupun dalam rupa Allah,Kristus Yesus tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus Ia telah mengosongkan diri dan mengambil rupa seorang hamba,dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia,Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati,bahkan sampai mati di kayu sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan menganugerahi-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lututlah segala yang ada di langit, yang ada di atas dan di bawah bumi, dan bagi kemuliaan Allah Bapa semua lidah mengakui Yesus Kristus adalah Tuhan. Demikianlah sabda Tuhan. Bait Pengantar Injil Flp 28-9 Kristus sudah taat sampai mati,bahkan sampai mati di kayu sebabnya Allah sangat meninggikan Diadan menganugerahi-Nya nama di atas segala nama. Bacaan Injil Luk 2214- 2356 Inilah Kisah Sengsara Tuhan kita Yesus Kristus menurut Lukas Ketika tiba saat perjamuan Paskah,Yesus duduk makan bersama-sama dengan kepada mereka,”Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-sama dengan kamu,sebelum Aku Aku berkata kepadamu Aku tidak akan memakannya lagi sampai perjamuan ini digenapkan dalam Kerajaan Allah.” Kemudian Yesus mengambil sebuah cawan,mengucap syukur, lalu berkata, “Ambillah ini dan bagikanlah di antara kamu! Sebab Aku berkata kepadamu Mulai sekarang ini Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang.”Lalu Yesus mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka,seraya berkata, “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu;perbuatlah ini untuk mengenangkan Daku.” Demikian juga dibuat-Nya dengan cawan sesudah berkata, “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku,yang ditumpahkan bagi lihat,tangan orang yang menyerahkan Aku ada bersama Aku di meja Anak Manusia memang akan pergi seperti yang telah ditetapkan, akan tetapi celakalah orang yang olehnya Ia diserahkan!”Lalu mulailah mereka mempersoalkan,siapa di antara mereka yang akan berbuat demikian. Lalu terjadilah juga pertengkaran di antara murid-murid Yesus tentang siapa yang dapat dianggap terbesar di antara berkata kepada mereka,”Raja-raja para bangsa memerintah rakyatnya,dan orang-orang yang menjalankan kuasa atas mereka disebut pelindung’.Tetapi janganlah demikian di antara kamu;yang terbesar di antara kamu hendaklah menjadi sebagai yang paling muda, dan yang pemimpin menjadi siapakah yang lebih besaryang duduk makan atau yang melayani? Bukankah dia yang duduk makan?Tetapi Aku ada di tengah-tengah kamu sebagai yang tetap tinggal bersama-sama Aku dalam segala pencobaan yang Aku alami. Maka Aku menentukan hak-hak Kerajaan bagi kamu, sama seperti Bapa-Ku menentukannya bagi-Ku. Kamu akan makan dan minum semeja dengan Aku di dalam Kerajaan-Ku,dan kamu akan duduk di atas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.” Kemudian Yesus berkata kepada Petrus,”Simon, Simon, lihat Iblis telah menuntut untuk menampi kamu seperti Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan jikalau engkau sudah insaf,kuatkanlah saudara-saudaramu.”Jawab Petrus,”Tuhan, aku bersedia masuk penjara dan mati bersama-sama dengan Engkau!” Tetapi Yesus berkata,”Aku berkata kepadamu, Petrus,hari ini ayam tidak akan berkokok,sebelum engkau tiga kali menyangkal Aku.” Lalu Yesus berkata kepada semua rasul,”Ketika Aku mengutus kamu dengan tiada membawa pundi-pundi, bekal dan kasut, adakah kamu kekurangan apa-apa?” Jawab mereka, “Suatu pun tidak!”Kata-Nya kepada mereka, “Tetapi sekarang ini, siapa yang mempunyai pundi-pundi, hendaklah ia membawanya;demikian juga yang mempunyai bekal;dan siapa yang tidak mempunyainya,hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang. Sebab Aku berkata kepada kamu,bahwa nas Kitab Suci ini harus digenapi pada-KuIa akan terhitung di antara apa yang tertulis tentang Aku sedang digenapi.”Kata mereka, “Tuhan, ini dua pedang.” Jawab-Nya, “Sudah cukup.”Lalu pergilah Yesus ke luar kota,dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka,”Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.” Kemudian Yesus menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya. Di sana Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya,”Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang hendaknya terjadi.”Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri untuk memberi kekuatan sangat ketakutan, dan makin bersungguh-sungguh menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan di tanah. Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita. Kata-Nya kepada mereka,”Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah,supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.” Waktu Yesus masih berbicara, datanglah serombongan orang,sedang murid-Nya yang bernama Yudas mendekati Dia untuk kata Yesus kepadanya, “Hai Yudas, engkau menyerahkan Anak Manusia dengan ciuman?”Ketika mereka, yang bersama-sama dengan Yesus,melihat apa yang akan terjadi,berkatalah mereka, “Tuhan, mestikah kami menyerang mereka dengan pedang?”Dan seorang dari mereka menyerang hamba Imam Agung,sehingga putuslah telinga Yesus berkata, “Sudahlah!”Lalu Yesus menjamah telinga orang itu dan menyembuhkannya. Maka Yesus berkata kepada imam-imam kepala dan kepala-kepala pengawal Bait Allah serta tua-tua yang datang untuk menangkap Dia, kata-Nya, “Sangkamu Aku ini penyamun,maka kamu datang lengkap dengan pedang dan pentung? Padahal tiap-tiap hari Aku ada di tengah-tengah kamu di dalam Bait Allah,dan kamu tidak menangkap inilah saatmu,dan inilah kuasa kegelapan itu!”Lalu Yesus ditangkap dan dibawa dari tempat digiring ke rumah Imam Petrus mengikut dari jauh. Di tengah-tengah halaman rumah itu orang memasang api,dan mereka duduk juga duduk di tengah-tengah hamba perempuan melihat dia duduk dekat api;ia mengamat-amati Petrus, lalu berkata,”Orang ini juga bersama-sama dengan Yesus!”Tetapi Petrus menyangkal, katanya,”Bukan, aku tidak mengenal Dia!”Tidak berapa lama kemudian seorang lain melihat dia lalu berkata, “Engkau juga seorang dari mereka!”Tetapi Petrus berkata “Bukan, aku bukan soerang dari mereka!”Dan kira-kira sejam kemudian seorang lain berkata dengan tegas, “Sungguh, orang ini juga bersama-sama dengan Yesus,sebab ia juga orang Galilea.” Tetapi Petrus berkata,”Bukan, aku tidak tahu apa yang engkau katakan.” Seketika itu juga, sementara Petrus berkata,berkokoklah ayam. Lalu berpalinglah Tuhan memandang teringatlah Petrus bahwa Tuhan telah berkata kepadanya, “Sebelum ayam berkokok pada hari ini, engkau telah tiga kali menyangkal Aku.” Lalu Petrus pergi ke luar dan menangis dengan sedih. Sementara itu Yesus diolok-olok dan dipukuli oleh orang-orang yang menahan-Nya. Mereka menutupi muka Yesus dan bertanya,”Coba katakan, siapa yang memukul Engkau?”Dan banyak lagi hujat yang mereka ucapkan kepada-Nya. Setelah hari siang,berkumpullah sidang para tua-tua bangsa Yahudi, imam-imam kepala dan ahli-ahli mereka menghadapkan Yesus ke Mahkamah Agama mereka,katanya,”Jikalau Engkau adalah Mesias, katakanlah kepada kami.”Jawab Yesus, “Sekalipun Aku mengatakannya kepadamu,kamu toh tidak percaya! Dan sekalipun Aku bertanya sesuatu kepadamu,kamu toh tidak akan menjawab. Mulai sekarang Anak Manusia sudah duduk di sebelah kanan Allah Yang Mahakuasa.” Kata mereka semua,”Kalau begitu, Engkau ini Anak Allah?”Jawab Yesus, “Kamu sendiri mengatakan bahwa Akulah Anak Allah.”Lalu kata mereka,”Untuk apa kita perlu kesaksian lagi?Kita telah mendengarnya dari mulut-Nya sendiri!” Lalu bangkitlah seluruh sidang itu,dan Yesus dibawa menghadap situ mereka mulai menuduh Dia, katanya,”Telah kedapatan oleh kami,bahwa orang ini menyesatkan bangsa melarang orang membayar pajak kepada Kaisar,dan tentang diri-Nya Ia mengatakan,bahwa Ia adalah Kristus, yaitu Raja.”Pilatus bertanya kepada Yesus, “Benarkah Engkau raja orang Yahudi?”Jawab Yesus, “Engkau sendiri mengatakannya.” Kata Pilatus kepada imam-imam kepala dan seluruh orang banyak itu,”Aku tidak mendapati kesalahan apa pun pada orang ini.”Tetapi mereka makin kuat mendesak, katanya,”Ia menghasut rakyat dengan ajaran-Nya di seluruh Yudea,Ia mulai di Galilea, dan kini sudah sampai ke sini.”Ketika Pilatus mendengar itu ia bertanya,apakah orang itu seorang ketika tahu bahwa Yesus seorang dari wilayah Herodes,Pilatus mengirim Dia menghadap Herodes,yang pada waktu itu ada juga di Yerusalem. Ketika melihat Yesus, Herodes sangat lama ia ingin melihat Yesus, karena ia sering mendengar tentang Dia;lagipula ia mengharapkan melihat bagaimana Yesus mengadakan suatu mengajukan banyak pertanyaan kepada Yesus,tetapi Yesus tidak memberi jawaban apa itu imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat maju ke depan,dan melontarkan tuduhan-tuduhan yang berat terhadap mulailah Herodes dan pasukannya menista dan mengolok-olokkan mengenakan jubah kebesaran kepada Yesus,lalu mengirim Dia kembali kepada pada hari itu juga bersahabatlah Herodes dan Pilatus,yang sebelumnya bermusuhan. Lalu Pilatus mengumpulkan imam-imam kepala serta rakyat,dan berkata kepada mereka,”Kamu telah membawa orang ini kepadaku sebagai seorang yang menyesatkan lihat sendiri bahwa aku telah memeriksanya,dan dari kesalahan-kesalahan yang kamu tuduhkan kepada-Nya tidak ada yang kudapati pada-Nya. Herodes pun tidak menemukan kesalahn pada-Nya,sehingga ia mengirimkan Dia kembali kepada kami. Sesungguhnya tidak ada suatu apa pun yang dilakukan-Nya yang setimpal dengan hukuman aku akan menghajar Dia, lalu melepaskan-Nya.”[Sebab Pilatus wajib melepaskan seorang tahanan bagi rakyat pada hari raya itu.Tetapi mereka berteriak bersama-sama,”Enyahkanlah Dia, lepaskanlah Barabas bagi kami!”Barabas ini dimasukkan ke dalam penjaraberhubung dengan suatu pemberontakan yang telah terjadi di dalam kota dan karena lagi Pilatus berbicara dengan suara keras kepada mereka,karena ia ingin melepaskan mereka berteriak membalasnya,”Salibkanlah Dia! Salibkanlah Dia!”Kata Pilatus untuk ketiga kalinya kepada mereka,”Kejahatan apa yang sebenarnya telah dilakukan orang ini?Tidak ada suatu kesalahan pun yang kudapati pada-Nya,yang setimpal dengan hukuman mati. Jadi aku akan menghajar Dia, lalu melepaskan-Nya.”Tetapi dengan berteriak mereka mendesak dan menuntut,supaya Ia mereka menang dengan teriakan Pilatus memutuskan, supaya tuntutan mereka dikabulkan. Jadi Pilatus melepaskan Barnabas yang dimasukkan ke dalam penjara karena pemberontakan dan pembunuhan itu sesuai dengan tuntutan mereka. Ketika membawa Yesus untuk disalibkan,para serdadu menahan seorang yang bernama Simon dari Kirene,yang baru datang dari luar kota,lalu meletakkan salib Yesus di atas bahunya,supaya ia memikulnya sambil mengikuti besar orang mengikuti Yesus;di antaranya banyak perempuan yang menangisi dan meratapi Dia. Yesus berpaling kepada mereka dan berkata,”Hai puteri-puteri Yerusalem, janganlah kamu menangisi Aku,melainkan tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu! Sebab lihat, akan tiba masanya orang berkataBerbahagialah perempuan mandul, berbahagialah perempuan yang rahimnya tidak pernah melahirkan,dan yang tidak pernah orang akan mulai berkata kepada gunung-gunungRuntuhlah menimpa kami!dan kepada bukit-bukit Timbunilah kami!Sebab jikalau orang berbuat demikian terhadap kayu hidup,apakah yang akan terjadi dengan kayu kering?” Bersama Yesus digiring juga dua orang lain,yaitu dua penjahat untuk dihukum mati bersama-sama dengan mereka sampai di tempat yang bernama Tengkorak, mereka menyalibkan Yesus di Yesus disalibkan juga kedua orang penjahat itu,yang seorang di sebelah kanan,yang lain di sebelah kiri-Nya. Ketika bergantung di salib, Yesus berkata,”Ya Bapa, ampunilah mereka,sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.”Dan mereka membuang undi untuk membagi pakaian banyak berdiri di situ dan melihat mengejek Yesus, katanya,”Orang lain Ia selamatkan,biarlah sekarang Ia menyelamatkan diri-Nya sendiri,jika Ia benar-benar Mesias, orang yang dipilih Allah.”Juga prajurit-prajurit mengolok-olokkan Dia;mereka mengunjukkan anggur asam kepada-Nya dan berkata,”Jika Engkau raja orang Yahudi, selamatkanlah diri-Mu!” Ada juga tulisan di atas kepala-Nya “Inilah Raja orang Yahudi”.Salah seorang dari penjahat yang di gantung itu menghujat Yesus,katanya,”Bukankah Engkau Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!”Tetapi penjahat yang seorang menegur dia, katanya, “Tidakkah engkau takut, juga tidak kepada Allah?Padahal engkau menerima hukuman yang sama!Kita memang selayaknya dihukum,sebab kita menerima balasan yang setimpal dengan perbuatan kita,tetapi orang ini tidak berbuat sesuatu yang salah.” Lalu ia berkatas kepada Yesus,”Yesus, ingatlah akan aku,apabila Engkau datang sebagai Raja.”Kata Yesus kepadanya,”Aku berkata kepadamu,sesungguhnya pada hari ini juga engkau akan ada bersama-sama Aku di dalam Firdaus.” Ketika itu hari kira-kira pukul dua meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga,sebab matahari tidak itu tabir Bait Suci terbelah dua. Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring,”Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku.”Dan sesudah berkata demikian,Yesus menyerahkan nyawa-Nya. Semua hening sejenak mengenangkan wafat Tuhan Ketika kepala pasukan melihat apa yang terjadi,ia memuliakan Allah, katanya, “Sungguh, orang ini adalah orang besar!”Di situ berkerumun pula orang banyak yang datang untuk menyaksikan seluruh peristiwa melihat apa yang terjadi itu,pulanglah mereka sambil memukul-mukul orang yang mengenal Yesus dari dekat,termasuk perempuan-perempuan yang mengikuti Dia dari Galilea,berdiri jauh-jauh dan melihat semua itu ada seorang yang bernama Yusuf. Ia anggota Majelis Agung, dan seorang yang baik lagi tidak setuju dengan putusan dan tindakan Majelis berasal dari Arimatea, sebuah kota Yahudi, dan ia menanti-nantikan Kerajaan pergi menghadap Pilatus dan meminta jenazah sesudah menurunkan jenazah itu,ia mengapaninya dengan kain lenan,lalu membaringkannya di dalam kubur yang digali di dalam bukit batu, di mana belum pernah dibaringkan satu jenazah itu adalah hari persiapan, dan sabat hampir mulai. Perempuan-perempuan yang datang bersama Yesus dari Galilea,ikut serta dan melihat kubur itu;juga mereka melihat bagaimana jenazah Yesus pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan minyak pada hari Sabat mereka beristirahat menurut hukum Taurat. Demikianlah Injil Tuhan. RENUNGAN Hari ini adalah Minggu Palma. Kita memulai minggu suci dan merenungkan misteri Paskah Tuhan yang menyelamatkan umat manusia. Pikiran utama dari tiga bacaan hari ini adalah Allah yang merendahkan diri-Nya, mengosongkan diri-Nya dan menderita demi Keselamatan umat manusia. Dalam bacaan pertama kita mendengar tentang seorang hamba Tuhan yang menderita. Bacaan kedua mengisahkan tentang Kristus yang mengosongkan dan merendahkan diri-Nya. Sedangkan dalam bacaan Injil kita mendengar kisah sengsara Tuhan. Gagasan tentang Allah yang menderita bertentangan dengan sifatnya yang mahakuasa dan serba bisa. Mengapa mesti menderita untuk menghancurkan penderitaan dosa dan maut? Allah bisa bersabda saja maka dosa itu hancur. Namun, Allah mau menanamkan sikap melawan dosa dan maut itu dalam diri manusia, karena Ia menjamin kebebasan manusia dan tidak mau menjadikan manusia sebagai robot. Ini adalah satu pelajaran dari Allah, dan Dia sendiri menjadi contoh. Ia memasukkan diri-Nya dalam rantai dosa, dan menghancurkan roh dosa itu dari dalam. Ia memutuskan logika dan proses terbentuknya dosa, yang antara lain terlihat dan terbaca dalam keinginan untuk memiliki semua dan menyelimutkan diri dengan semua itu. Jawaban Allah adalah mengosongkan diri-Nya. Sumber Renungan Ziarah Batin 2019, Minggu, 14 April 2019 Tuhan, kosongkan diriku dari semua keinginan untuk memiliki dan memenuhi diri dengan semua hal melebihi manfaat dan kebutuhanku. Diriku yang kosong itu semoga dipenuhi dengan Sabda dan roh-Mu. Amin.}

NAMAMINGGU YANG BERLAKU DI HKBP DAN ARTINYA. Advent I - IV. Natal. Setelah Tahun Baru. I - IV Setelah Epifani / Hapapatar (Makin Terang, Makin Jelas) Septuagesima / 70 hari sebelum kebangkitan. Sexagesima / 60 hari sebelum kebangkitan. Estomihi / Jadilah bagiku gunung batu tempat perlindungan, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku (Mzm 31:3)

Minggu Palma Ist DALAM upacara perarakan Minggu Palma tahun ini dibacakan kisah Yesus memasuki Yerusalem menurut Luk 1928-40. Ia sadar perjalanan ini bakal berakhir dengan penolakan para pemimpin dan pengorbanan diri di salib dan kebangkitannya. Tiga kali, hal ini diberitakannya kepada para murid, tetapi mereka menganggap ini semua tak masuk akal. Namun demikian, Yesus tetap mengarahkan pandangannya ke sana, ke Yerusalem seperti dikatakan dalam Luk 951 “Ketika hampir tiba waktunya Yesus diangkat ke surga, Ia mengarahkan pandangannya untuk pergi ke Yerusalem.” Dalam ayat itu, Yerusalem ditulis Lukas sebagai Ierousaleem bisa diplesetkan sebagai “Yeru-zalim”, yakni kota yang menolak kedatangannya. Tapi dalam Luk 1928 yang dibacakan hari ini disebutkan “Setelah mengatakan semuanya itu Yesus mendahului mereka dan meneruskan perjalanannya ke Hierosolyma.” Maksud Lukas, ini kota yang bersedia menerimanya. Bisa diperdengarkan sebagai “Yeru-syalom”. Kita akan melihat bagaimana kota itu menerima kedatangannya. Berteologi dengan tindakan Yesus memasuki Yerusalem – Hierosolyma dengan menunggang keledai muda yang belum pernah ditunggangi orang. Dia-lah penunggangnya yang pertama. Apa artinya? Orang Israel yang mengharap-harapkan kedatangan Mesias dari Tuhan akan segera menangkap bahasa tindakan Yesus itu. Mereka ingat nubuat Nabi Zakharia 99 mengenai kedatangan Raja Mesias di Sion/Yerusalem. Dan dalam kisah perjalanan memasuki Yerusalem menurut Matius, nubuat itu dikutip dalam Mat 215. Lengkapnya begini “Bersorak-soraklah dengan nyaring, hai putri Sion, bersorak-sorailah, hai putri Yerusalem. Lihat, rajamu datang kepadamu; ia adil dan jaya . Ia lemah lembut dan mengendarai seekor keledai betina, seekor keledai beban yang muda.” Terasa luapan kegembiraan menyongsong dia yang datang ini. Dia itu raja bagi semua orang “adil” dan yang datang dengan penuh kekuatan “jaya”. Walaupun penuh kebesaran, ia dapat merasakan kebutuhan orang, ia bahkan ikut merasakan penderitaan orang “lemah lembut”. Kebesarannya cukup ditandai dengan berjalan mendatangi kotanya tanpa menjejak tanah sehingga kakinya tetap bersih. Dan orang-orang juga menghamparkan pakaian mereka di jalanan ayat 36 agar Yesus bisa lewat tanpa menyentuh tanah. Dia raja yang memasuki tempat kejayaannya tanpa bersentuhan dengan “adamah”, tanah, yakni kemanusiaan yang lemah. Ia penuh dengan kekuatan ilahi. Orang-orang yang menyongsongnya sadar akan bahasa teologi ini. Mereka itu warga Hierosolyma, bukan Ierousaleem. Nubuat Nabi Zakharia yang dikutip tadi masih ada kelanjutannya. Ayat berikutnya menyebut “Ia akan melenyapkan kereta-kereta dari Efraim dan kuda-kuda dari Yerusalem; busur perang akan dilenyapkan, dan ia akan memberitakan damai kepada bangsa-bangsa”. Kedatangannya itu bukan arak-arakan yang jadi tontonan belaka. Ia membawakan kelegaan, ia datang menanam benih damai dalam lubuk hati orang-orang yang menerimanya di Hierosolyma. Di kota ini orang tak perlu lagi takut terancam kekerasan yang melindas atau senjata yang membinasakan. Mereka tak usah kehilangan harapan. Inilah buah pertama dari sikap mau menerima kedatangannya. Yang tidak setuju Hanya dalam Injil Lukas-lah didapati percakapan antara kaum Farisi dengan Yesus. Mereka berkata kepada Yesus, “Guru, tegurlah murid-muridmu itu!” ayat 39. Permintaan ini bukan tanpa alasan. Boleh jadi mereka khawatir bakal terjadi keonaran menjelang hari raya. Maklum pengawasan dari pihak penguasa Romawi amat ketat. Tetapi rupa-rupanya mereka lebih merisaukan cara Yesus berdialog iman dengan orang-orang yang menyambutnya itu. Ini bukan cara yang lazim. Tidak mengikuti jalurnya kaum terhormat. Orang yang terpelajar – guru – kok main drama teologi jalanan seperti itu. Ini tidak ya semestinya menenangkan, mengajar disiplin, meneruskan doktrin, urusan berteologi dan menumbuhkan iman itu nanti saja… urusan orang pribadi. Jawaban Yesus ayat 40 membuat kita berpikir. Bila orang-orang membisu, batu-batu itu akan berteriak. Memang ini reaksi yang agak tajam. Namun kata-kata itu mengingatkan pada kenyataan yang lebih dalam. Orang Farisi tidak peka akan makna peristiwa tadi. Jawaban Yesus yang menyebut batu-batu jalanan akan berteriak bila manusia diam saja menunjuk pada kepekaannya akan alam dan kepekaan yang ada pada alam akan siapa yang datang ini. Masuknya Yesus ke Yerusalem juga diikuti oleh alam semesta, diamati juga oleh batu-batu yang hingga kini masih diam. Alam belum bersuara, manusia masih memiliki semua kesempatan untuk mengungkapkan diri. Nanti bila manusia sudah kehabisan kata, alam akan mulai berperan. Di Golgota nanti alam akan berteriak mengajar manusia melihat apa yang sedang terjadi. Tetapi sekarang ini masih masanya manusia, masa kita. Dan dalam menghadapi kedatangan Yesus itu, ada dua pilihan berada di Ierousaleem atau di Hierosolyma. Pilihan pertama akan membuat kita tak mau tahu dan bungkam. Tapi kita akan mendengar alam berbicara keras-keras nanti. Pada saat Yesus wafat, ada gempa, bukit-bukit batu terbelah, kubur terbuka, arwah orang kudus yang meninggal dibangkitkan. Sesudah kebangkitan Yesus, mereka keluar dari kubur, masuk ke kota kudus dan menampakkan diri kepada banyak orang. Ini diungkapkan dalam Mat 2751-53. Dan pilihan membisu sebagai Ierousaleem itu hanya akan membuat kita melihat kejadian ini, tanpa bisa ikut serta. Itu pilihan yang menaruh diri di jalan kehancuran. Untung kini, kita masih mempunyai waktu pindah mencari jalan ke Hierosolyma, ke Kota Damai. Kisah Sengsara Luk 2214-2356 TANYA Anda pernah menafsirkan Kisah Sengsara demikian “Kisah tragis manusia tak berdosa itu [=Yesus] disampaikan kepada orang banyak bukan agar orang terharu dan meratapinya, melainkan untuk membuat orang makin peka menyadari sampai di mana kekuatan-kekuatan jahat dapat memerosotkan kemanusiaan. Juga untuk mempersaksikan bahwa Yang Ilahi tidak bakal kalah atau meninggalkan manusia sendirian. Inilah kabar baik bagi semua orang.” Tolong diterangkan sedikit lagi. JAWAB Bagi pembaca yang mendalami warta Injil-Injil, Yesus itu dia yang patut diimani Markus, keikhlasannya itulah kebesarannya Matius, dalam ujud mempersaksikan penderitaan manusia di hadapan Tuhan Bapanya Lukas, dan inilah kekuatan yang dibagikannya kepada umat manusia Yohanes. Injil-Injil memuat narasi kesaksian mengenai siapa dia yang menjalani sengsara sampai mati di salib itu. TANYA Kisah Sengsara yang dibacakan dalam Minggu Palma kali ini diambil dari Injil Lukas 2214-2356. Tolong dijelaskan kekhususannya. JAWAB Pada saat terakhir di kayu salib, seperti dicatat Lukas, Yesus berseru nyaring “Ya Bapa ke dalam tangan-Mu kuserahkan nyawaku!” Luk 2346. Tampil gambaran Yesus yang tabah menanggung sengsara sampai mati disalib mempertaruhkan dirinya bagi kemanusiaan di hadapan Tuhan yang dialaminya sebagai Bapa itu. Singkatnya, dalam Kisah Sengsara Injil Lukas, Yesus itu martir demi semua orang. Kisah Sengsara menurut Markus lebih menampilkan Yesus sebagai tokoh yang patut dipercaya karena ia datang khusus diutus Tuhan untuk menghadirkan-Nya kembali di tengah-tengah manusia. Matius memberi penekanan lain. Ia membuat pembaca Kisah Sengsara yang ditulisnya menyadari kebesaran Yesus dalam menjalani penderitaannya. Yohanes lain lagi. Ia mengusahakan agar pembaca Injilnya ikut serta dalam kekuatan batin orang yang percaya bahwa Yang Ilahi itu ialah Bapa yang Maha Rahim. TANYA Belakangan ini gagasan martir agak menyeramkan. Bagaimana bicara perkara ini tanpa membuat orang berpikir ke sana. JAWAB Inilah yang agaknya mau dikatakan penulis di Tempo itu. Jangan membaca kisah itu sebagai ajakan meratapi, tetapi sebagai Kabar Gembira. Keterangannya begini. Dalam Injil, khususnya Lukas, penderitaan dan wafat Yesus itu kesaksian manusia bagi Tuhan, bukan bagi manusia meski dijalankan demi seluruh umat manusia. Orang boleh berharap kesaksian itu diterima Tuhan. Dan kebangkitannya itu kesaksian Tuhan bagi manusia, penegasan bahwa harapan manusia terpenuhi. Karena itu tak ada alasan untuk meratapi penderitaan Yesus. Yang ada ialah alasan untuk mempercayainya sebagai Kabar Gembira bagi semua orang. TANYA Apa penderitaan yang dipersaksikan kepada manusia tidak berguna? JAWAB Bukan itu maksudnya. Manusia bisa dan sepatutnya solider akan penderitaan sesama. Namun warta Kisah Sengsara ialah warta Injili. Penderitaan dan wafat Yesus itu bernilai karena ia menunjukkan kepada Tuhan betapa manusia tidak bisa lagi dikenali sebagai manusia karena terlalu dikuasai kekerasan. Penderitaan Yesus membuat Tuhan tak bisa ingkar melihat kemanusiaan. Tahankah Engkau melihat ini semua, sebagai Bapa umat manusia? Masihkah jauhkah Engkau? Atau, mengutip kata-kata Yesus di salib “Eloi, eloi, lama sabakhtani?” Dan jawaban terdengar dalam peristiwa kebangkitan. Yesus yang bangkit itu Sabda Tuhan kepada manusia. Orang dapat mengenali kehadiran-Nya – “Ia itu Tuhan.” Salam, A. Gianto RENUNGAN HARIAN KATOLIK DALAM BENTUK AUDIO-VIDEO* Minggu 14 April 2019 Hari Minggu Palma - Mengenangkan Sengsara Tuhan Warna Liturgi : Merah. *RENUNGAN HARIAN KATOLIK DALAM BENTUK AUDIO-VIDEO* Minggu 14 April 2019 Hari Minggu Palma - Mengenangkan Sengsara Tuhan Warna Liturgi : Merah. Bacaan Jump to. Sections of this page. Accessibility SabtuMinggu, 16 - 17 Maret 2019 RITUS PEMBUKA LAGU PEMBUKA: Kasihanilah umat-Mu, Tuhan Kasihanilah umat-Mu, Tuhan, kar'na maharahim Engkau. Dan hapuskan dosa, salah kami kar'na darah Putra-Mu. 10 April 2022: Minggu Palma; 14 April 2022: Kamis Putih; 16 April 2022: Malam Paskah; 15 April 2022: Jumat Agung; 17 April 2022: Hari Minggu Paskah I; fY2bEF3. 362 270 156 368 173 244 451 463 260

renungan minggu palma 14 april 2019